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美术龙

龙是否存在过?我不想通过猜测证明龙是否存在,因为猜测没用,要拿硬货。你翻阅史书,就会发现一些蛛丝马迹。不,这种程度的记录,不应当被叫做蛛丝马迹,因为历史记载里,有诸多如同营口坠

龙是否存在过?

我不想通过猜测证明龙是否存在,因为猜测没用,要拿硬货。你翻阅史书,就会发现一些蛛丝马迹。不,这种程度的记录,不应当被叫做蛛丝马迹,因为历史记载里,有诸多如同营口坠龙事件一样的往事,而且记载十分详细,已属明证。

我举几个例子:


1、

第一次史载坠龙事件,是在夏朝时期。

帝孔甲于壬寅年即位,专好鬼神之事,不正宫庭,不务德政,天下诸侯多叛。表云片入奏,只当不知。众臣谏之不听。一日,天降二龙,一雌一雄,落在朝门之外

是说帝孔甲即位后失德,大臣劝说无效,某一日,天上下来两条龙,一雌一雄,落在朝门外面。


2、

《后汉书·五行志》:

灵帝光和元年六月丁丑,有黑气堕北宫温明殿东庭中,黑如车盖,起奋迅,身五色,有头,体长十余丈,形貌似龙。(一丈即现代国际度量的3.3米)。东汉建安二十四年,黄龙出现在武阳赤水,逗留九天后离去,为此建庙立碑。

这个和高邮龙吸水时的情况很像,但汉灵帝光和年间的这条龙,距离人群更近。关于高邮龙吸水拍摄到龙,大家可以自行去搜索一下。这个视频在水果台播放时是有龙从黑云中游过的,但后来别的台p成了三只小鸟,不知道是为了遮掩什么。


3、

《晋书·卷一百九·载记第九》:

东晋永和元年(西元345年)四月前燕太祖慕容皝祭龙事件:“时有黑龙、白龙各一,见于龙山,皝亲率群僚观之,去龙二百余步,祭以太宰。二龙交首嬉翔,解角而去。皝大悦,还宫,赦其境内,号新宫曰和龙,立龙翔佛寺于山上”。

这个就更近了,距离群臣只有二百多步。黑白二龙还玩了一会才飞走。


4、

《唐年补录》(这个是翻译的):

唐咸通末年某日,有青龙坠在桐城县境内, 因喉部有伤,当场死去。龙全长十多丈,身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多,头上有双角,口须长达两丈 ,腹下有足,足上有红膜。

去打听打听吧,桐城县的人,都知道桐城还有个龙眠河,还有个山,叫龙眠山。这与龙死在桐城有关。

史书吹牛?老百姓也跟着一起吹牛?

不是吧。


5、

南宋绍兴三十二年(西元1162年),太白湖边发现一条龙,巨鳞长须,腹白背青,背上有鳍,头上耸起高高的双角,在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体,官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后,龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。


6、

郎瑛《七修类稿》:明代成化末年,广东新会县海滩上坠落一条龙,被渔民活活打死。此龙约一人高,身长数十丈,酷似画中龙,只有腹部呈红色。(数十丈即百米左右,超出了人们对一般动物体长的想象)。


7、

《清史稿》记载更明确,距离现代更近:

康熙七年七月,咸宁有龙游于县署前,雨霁,不能升跃,市人系其颈以游于市。
六十年六月,金坛学宫前悬一龙,腥气逆鼻,焚香祷之,腾空而去。
乾隆五十五年五月,定海舟山龙起,漂没田庐,淹毙人口;越三日,龙斩三段,尾不见,其鳞巨如葵扇。
咸丰三年十一月,西宁西纳川降龙,臭闻数里。


8、

《永平府志》:

道光十九年(西元1839年)夏天,有龙降落在滦河下游的乐亭县境内,蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光,并不断用水泼洒它的身体。三天后,在一场大雷雨中,龙离开了原地。

似乎可以看出,龙一般不会落地,很多龙是受伤或腾跃不起才落地。


9、光绪《江西通志》卷九十八:

冬,十二月,龙见丰城田中,身长四十余丈,头似鳞,七日后飞翔挟风雨而去。

这个就已经是近代了。


有同学提出了质疑,说为什么清朝这种事情更多?而其他朝代事件更少?龙也是与时俱进的么?事实上,并非明清时期坠龙事件多,而是明清的资料留存的多,而秦汉唐宋的相关和不相关的资料,多数都被战火焚毁了。现代也有人见过龙,但绝大多数人并没见过,因此也不觉得龙会存在。

但实际上,在人人网上一篇讨论龙的问题下,有同学这样给我留言:

  • 王德鹏--:豆子,我见过龙,但是别人都说我是做梦,也是在一个雷雨天气,在云里看见的。我老家附近有死火山,老辈以前说山上有龙死过。
  • 冯欢:桐城又叫龙城
  • 孙庆林:还有一种说法 中国龙飞的主要 原因来之气 龙升天必生“璘气” 此璘气乃龙自身所生 存于 “龙漂”之中 鱼有“鱼漂” 龙有“龙漂” 古时所说“璘气”乃一种比空气质量低的 气体 如 现在的 氢气 一般 龙自身囤积大量“璘气”平衡自身 腾空游走 如同 鱼儿水中游 本是天生所能的天性
  • 魏云:我们这也有,有个地方一夜就建了个龙王庙,据说有神力相助
  • 李子曼:上次回去分别问了曾祖父母,都说以前一下雨天上都会挂龙在云中翻涌,不过现在看不到了。以前看过一个帖子说纯种的龙在上世纪六十年代就完全离开地球了

好吧,我们不再举目击者的文字证明了,毕竟即便有视频,他们也会修改掉,以免引起更大的麻烦。


龙来必然有云雨。

《易》曰:

同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。

所谓云从龙,风从虎,当猛虎来临,其速生猛,风必从之,虎虎生风的成语就是这么来的。至于龙,我则更相信是其必须借助云雾才能升腾穿越,所以龙来必有云,而云去则龙坠落地面,下场凄惨,除非等有雨的时候才能再走。龙跟虎不一样,虎的威风是带出来的,而龙则是要顺应云和雨。


龙生活在哪里呢?

很明确,就是水里!

我们根据记载寻查可知,龙出现的地点,在湖边、海边、河边的,占据压倒性优势。这都不需要再解释。而至于说我举的史料中的不靠海不在湖的其他只有名字的县邑,我们不妨看一下地图,便会明白其中玄机:

1、

桐城县地理位置:

2、

咸宁县地理位置:

3、

西纳川地理位置:

4、丰城地理位置:

5、

定海舟山地理位置:


综上:

龙生活在深水里。

龙的样子大概和传说中的样子差不多。

龙身上很腥。

龙可以借助云雾和雨腾空,如没有借助,则会跌落地面,等待风雨再度来临才能逃走。

龙的飞行速度非常快,拍打腾挪的劲道奇大。

龙是一种动物,不是神明。

我个人深信,龙是存在的!




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如何学习美术?

怎么说呢,以我个人体验来讲,当时考职业学校美术专业时是零基础,好在老师们都很棒,技术过硬。上大学时反而像混出来的,本来是服装系染织美术专业,但学的很杂,装潢设计,室内设计等等什么都学,学个一知半解。现在画工是工作以后自己练的。其实真不知道该怎样正规学美术


龙存在过吗?

谢谢邀请!

每个民族都有自己的图腾或者偶像,中国人的偶像很多,有土生土长的,如老子,孔子,鲁班等,也有外来的,如观世音,如来等,龙就是中国人创造出来的。



我认为龙的原型就是蛇,比如我们的女娲娘娘就是一条很漂亮的蛇。蛇也确实很神奇,没有脚,没有翅膀,却能钻土,能潜水,能上树爬墙,在陆地上更是健步如飞。一到冬天,无影无踪,春天来了,又漫山遍野。这在科学知识匮乏的古代,神乎其神,一点也不奇怪。从出土的古文物就可以看到,最开始的龙跟蛇几乎没有区别。到了汉代,龙有虎身、鳄头、牛角,还有翅膀,不过那时候还是三爪龙。宋代以后,龙变成了四爪。宋人罗愿所作的《尔雅翼》中说龙“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。不过现在我们龙的光辉形象是宋代大画家董羽老先生留下的——鹿角、牛头、虾眼、驴嘴、凤爪、人须、象耳。



龙有很多种,有青龙、应龙、虺龙、虬龙、螭龙、蛟龙、角龙、火龙、蟠龙、鱼化龙、蜃龙等等。龙还有九个儿子,长子囚牛,爱好音乐,蹲立于琴头;次子睚眦,嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口,心胸狭隘;三子嘲风,形似兽,平生好险又好望,殿台角上的走兽就是它;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊,形似狮子,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,佛座上和香炉上的脚部装饰就是它;六子霸下(又名赑屃),似龟有齿,喜欢负重,就是碑下面的乌龟;七子狴犴,形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负屃,身似龙,好斯文,盘绕在石碑头顶;九子鸱吻,口润嗓粗而好吞,殿脊两端的吞脊兽就是,取其灭火消灾。龙还有不少私生子,《五杂俎》八卦说“龙性最淫,故与牛交,则生麟;与豕交,则生象;与马交,则生龙马……”“五四运动”后,龙的子孙突然爆发式增长,我们一下子都成了“龙的传人”,



在中国的偶像和图腾中,龙是很复杂的存在。我们知道,我们皇上就是龙种,所以叫真龙天子,大半夜的,他从龙床上起身,太监们给他的龙体穿上龙袍,他走出龙阙,坐上龙椅,听一阵山呼万岁,禁不住心花怒放,龙颜大悦。真龙天子偶尔也会发个烧打个喷嚏什么的,我们就说他龙体欠安,绝对不能说狗体欠安或猪体欠安的,惹得人家龙颜大怒,是要掉脑袋的,搞不好还要满门抄斩,株连九族。但龙也有威风扫地的时候,李靖他儿子哪吒就曾经抽过龙筋,艾玛,想想都疼!孙悟空也总是欺负龙王爷,动不动就要打孤拐,拽胡子。据说魏征老爷子还砍过龙的脑壳子。说明龙虽然经常威风八面,有时候倒也十分亲民。我们祖宗虽然一辈子不敢僭越,死后都是“龙杠”抬着。船上都有龙骨,不是龙王爷好性子,你坐他老人家的骨头在他的地盘上张牙舞爪,那不是找死吗?端午节我们赛龙舟,热闹非凡,那龙船是真正的一条龙啊。



说实话,你真的要好好听龙的事情,龙的来龙去脉,龙是怎样呼风唤雨,怎样腾云驾雾,怎样给受苦受难的人来个真龙护体,诸如此类,那是三天三夜也说不完的。我们还是言归正传,说说龙到底有没有?



我的看法是,真没有。《述异记》载:“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙。”说得这么有鼻子有眼,也不过是天马行空,信口雌黄。据说某地发现过像龙的骨骼,但那只是疑似。就算有龙形的生物存在,那行云布雨,腾云驾雾也是不可能的。不是有“四神兽”吗?龙、龟、凤凰、麒麟,其它几个暂且不提,龟是常见的。就看看这个龟,除了被人扒了壳子炖着下酒来滋阴壮阳,就是放在玻璃罐里逗个乐子,哪有一点点道行、一点点神通、一点点灵气?古人对科学知之甚少,但想象力是很惊人的。天下第一扯淡书《山海经》里扯了几十个犊子,你说有没有?一个也没有!至于恐龙、洋龙,那根本是两回事,不沾边的。

什么是美术基础?

学习美术不仅培养我们的想象力和创创的,而且还能陶冶我们的情操丰富我们的生活,以及审美的提高,对我们的生活都很大的帮助。但如果要学习美术美术基础又是什么呢?
其实美术基础可以分为两个方面他们分别是:

1,理论知识:说到理论知识它就多了。比如,画面的对称与均衡,结构与比例,变化与和谐,以及造型的基础,画面的布局构图,假如在往小的方面说有:素描里面的三大面(暗面,灰面,亮面),五大调(投影,反光,明暗交界线,灰面,亮面),投影近实远虚,明暗交界线深,反光浅,以及透视的运用。再说的色彩,有虚实对比,纯灰对比,冷暖色对比,画面整个色调的大统一小变化等等。速写,结构比例的运用,线条疏密的变化,动态的夸张,物体质感的表现等等
2,手上的功夫.有时候我们说眼高手低,手高眼睛,其实就是理论知识和手上功夫的相互结合,眼高手低,就是自己的理论知识和欣赏能力已经达到一定的高度而手上的功夫跟不上
,手高眼低也就是手上的功夫还可以但是自己的理论知识还跟不上,我们所要表达的东西表达不出来。
总之,美术的理论知识是很多的,如果要想了解全面一点的话,就要在绘画的过程中学习,才能达到学以致用。

线上美术靠谱吗?

线上美术也好,线上的其他虚拟及现实的对你有用的产品也好,靠谱不靠谱,就在与你的一念之间。

以我个人为例,我同时参加过路雨年老师的面授工笔画课和他老人家的线上美术课。

真实体验是:

第一,面授的课程要比线上的课程收获大。

第二,线上的课程要比面授的课程性价比高。

第三,网络真正的改变了教学生态。只要用心,对接好的资源不在是很困难的事情了。


其次,我本人也在线下和线上做少儿美术和成人零基础工笔画教学。

我对线上教学和线下教学的体会是:

第一,专业技能是第一位的

第二,对受众的亲和力是做好线上教学和线下教学必备的条件。

第三,线上教学和线下教学的不同是传道,授业,解惑的互动性差异。线上教学要走的路还很多。

第四,同等师资条件下,线上学画和线下学画的花费差了不只是一点点,线上学画的性价比不要太高。


好了,先说这么多吧,有兴趣交流的可以留言给我,我们可以一起交流。


为什么要学美术?

爱画画的我来啦,为什么学美术?是为了让我们自己变得更美好啊。

画画是一件多么美好的事情啊,生活中所有的美好我们都可以通过画笔记录下来。

画画可以修心养性, 忙碌的生活中,唯有画画可以让我们心神安宁。

画画让生活变得有趣了, 会画画的人,家里的所有东西都可以自己来设计制作,一花一草一床一柜,自己来造成的东西才是最美最舒服的。

画画提升我们的生活品味审美能力,让我们对时尚有生深层次的理解,穿着搭配都是美美的。

画画还能让我们和孩子互动啊,陪孩子一起画画玩颜色,用画画拉进我们与孩子们的距离。

画画更能让人沉着冷静不孤单,画画的我们总能废寝忘食,仿佛时间都停滞了!

画画让我们变得更自信了, 一技在身,随手画来,厉害的我们即便没有工作也是可以靠画画来养活自己的!

画画就是一把“美工刀” 让我们变的更完美,我爱画画我也是个吃货,我画的甜品居多,经常把自己画饿了,你也可以把自己喜欢的东西画下来留住这美好,学画画贵在坚持,如果你也喜欢画画,那就学起来吧,不会的都可以来问我,水彩素描什么的也都还可以的,为了让我们自己变得更美好,加油!

原创哦,转载请注明出处,感谢哈!

我文章中还有好多美术相关课程资料,感兴趣可以去看看的,关注吉月让生活变得更美好。

自学能学好美术吗?

我是一枚美术老师 这问题太大了 因为美术“好”是没有界限的 我认为以目前中国美术主流标准的话自学是很难的 具体学习中的问题上面两位也回答我就不重复了 我主要说一下我自己的想法:靠美术吃饭主要是两种途径一是走纯艺成名家卖画为生(也就是一般人眼中的艺术家、画家)二是从事美术相关工作(美术老师、设计师、画漫画、墙绘、美工、行画、定制画等等) 自学的话第二条路基本无望 现在中国学美术的太多了(举个简单例子:每年每个省的美术考生至少一万+)每年99%大学美术毕业生主要就业方向也是第二条 也就是说业余的去和专业的抢饭吃?结果就不用我说了吧 自学的话第一条路也通 也有成功的例子 但这成功的几率比中彩票大不了多少 所以我想说的是自学的话当个爱好就好 想走这条路的话。。。您请

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